Периодизация древней русской литературы: понятие и теоретические основы

Древняя русская литература является важной частью культурного наследия России. Она включает в себя произведения, созданные на Руси средневековья с XI по XVII век.

Периодизация древней русской литературы основывается на исторических событиях и особенностях культурного развития Руси. Основные этапы этой периодизации включают:

1. Период письменности до XI века.

На этом этапе литература состояла главным образом из устного народного творчества, таких как былины и песни. Однако уже появились первые летописи и своды законов.

2. Период раннего христианства (XI-XIII века).

В этот период древнерусская литература в значительной степени была связана с распространением христианства на Руси. Основные произведения этого времени — Лаврентьевская летопись и «Слово о полку Игореве».

3. Период Московского государства (XIV-XVII века).

На этом этапе в литературе стали преобладать церковнославянские тексты, созданные в Московском государстве. В эпоху Ивана Грозного и Бориса Годунова появились первые драматические произведения.

Эти периоды древней русской литературы имеют свои особенности и характеристики, которые позволяют нам лучше понять развитие литературы на Руси. Каждый из них вносит свой вклад в формирование русской культуры и наследия.

Периодизация древней русской литературы:

Древнерусская литература, известная также как старорусская литература, охватывает период от IX до XVI века и является важной частью культурного наследия Руси. Она отражает развитие литературы и письменности на Руси в разные исторические эпохи. Древнерусская литература была создана на основе славянского письменного языка — церковнославянского.

Периодизация древнерусской литературы может быть представлена следующим образом:

I. Период киевской Руси (IX-XIII века)

1. Прекиевский период (IX-X века): в это время основной акцент делается на произведениях, созданных монашеской общиной в Киево-Печерской лавре.

• Одной из главных характеристик этого периода является акцентирование внимания на религиозных темах.
• Основные произведения этого периода — «Повесть временных лет» и «Жития святых».

2. Киевский период (XII-XIII века): в это время происходит активное развитие литературы на Киевской Руси и создание таких важных произведений, как «Слово о полку Игореве» и «Слово о законе и благодати». Они отличаются высокой эстетической ценностью и рассказывают о героических подвигах и о страданиях русских воинов.

II. Период времен раздробленности Руси (XIII-XV века)

1. Московский период (XIV-XV века): в это время Московская Русь выступает в роли главного центра духовной жизни на Руси. Важное место занимает святоотеческая литература, такие произведения как «Устав сербский» и «Сказание о Мамаевом побоище».

2. Западный период (XIV-XV века): в это время взлетает литература Западной Руси (Галицко-Волынского княжества) и появляются такие произведения, как «Слово о праведном разумении» и «Сказание о Гриньке Одоевском».

III. Период отхода от феодальной тематики (XV-XVI века)

1. Окончание периода раздробленности Руси (XV-XVI века): в это время важную роль играют создатели схоластической литературы, такие как Иларион, Дмитрий Ростовский и Лютовин. На Руси также появляются первые печатные книги и Летописи.

2. Период эпохи великих реформ (XVI век): в это время появляется такое важное произведение, как «Житие Максима Грека».

Таким образом, периодизация древнерусской литературы помогает нам лучше понять ее эволюцию и значимость в культуре и истории Руси.

Древнерусская литература: истоки и развитие

Древнерусская литература является одним из важнейших компонентов культуры и истории Русского народа. Ее истоки уходят в глубину веков, когда символическая письменность стала появляться на территории Древней Руси.

Первые произведения древнерусской литературы имели религиозное содержание и были связаны с введением христианства в Русь. В этот период развития литературы на Руси важное значение имели такие явления, как легенды, летописи и жития святых. Одним из самых значимых произведений этого периода является «Слово о полку Игореве», которое сочетает героический эпос с религиозной символикой.

Второй этап развития древнерусской литературы приходится на XI-XIII века, когда на Русь начали влиять западноевропейские культурные традиции. В этот период появляются первые литературные произведения на старославянском языке, такие как «Слово о Законе и Благодати» и «Слово в похвалу князю Ярославу». Также в этот период развивается художественная проза, в частности «Повесть временных лет» и «Сказание о маршале Жиге».

Третий этап развития древнерусской литературы приходится на XIV-XV века и связан с укреплением феодальной системы на Руси. В этот период расширяется круг тем, затрагиваемых в литературе, и рождаются новые жанры, такие как житие Евфросинии Полоцкой и «Александрийская летопись». Важным событием этого периода было создание Московской редакции «Слова о полку Игореве».

Завершением развития древнерусской литературы стал XVI век, когда на Руси происходило активное строительство храмов, монастырей и усадеб. В этот период наиболее распространены были религиозные тексты и памятники культовой поэзии, такие как «Слово о законоунии» и «Слово о полку Куликовом».

Таким образом, древнерусская литература представляет собой многообразие жанров и тематик, свидетельствующих о разнообразии культурного наследия Русского народа на протяжении долгих веков.

Первобытнообщинная эпоха: мифологическая и сакральная литература

Первоязычесто и первобытная община – это период древней русской литературы, который характеризуется наличием мифологической и сакральной литературы.

Мифологическая литература – это совокупность мифов, легенд, эпоса и сказаний, которые передавались устным народным словом из поколения в поколение. В мифологической литературе отразилась вера древних славян в множество богов и духов природы, проявление магии и таинственности окружающего мира.

Сакральная литература – это погребальные речи, послания предкам и молитвы, направленные к духам и богам. Она была связана с религиозной практикой древних славян, которые верили в существование загробного мира и возможность общения с предками.

Мифологическая и сакральная литература первобытнообщинной эпохи имеет следующие характеристики:

1. Устное народное творчество. Все легенды, мифы и эпосы передавались устно и памятью народа и не записывались на письме. Это было связано с особенностями социально-экономического строя древних славян и отсутствием в те времена письменности.
2. Анонимность авторства. Все литературные произведения первобытной эпохи были созданы анонимно. Они были результатом коллективного творчества – каждый член общины мог вносить свой вклад в литературное произведение.
3. Символика и образность. Мифологическая и сакральная литература первобытнообщинной эпохи полна символов, образов и метафор, которые отражают особенности миропонимания древних славян и их магического взгляда на окружающую действительность.
4. Особое отношение к природе. Древние славяне считали природу священной и возносили в поклонение богам и духам, уважали их силу и созидательную энергию. Поэтому мифы и легенды первобытнообщинной эпохи часто связаны с природой, ее явлениями и символикой.
5. Традиционность и стабильность. Все мифологические и сакральные представления древних славян были базирующими и стабильными. Они передавались по традиции из поколения в поколение и служили основой для формирования духовной культуры.

Мифологическая и сакральная литература первобытнообщинной эпохи является важным этапом в развитии древней русской литературы, она помогла сформировать особый миропорядок и миропонимание древних славян.

Киевская Русь: возникновение и расцвет литературы

Киевская Русь – древнерусское государство, существовавшее в X-XIII веках на территории современной Украины, Беларуси и частично России. Это время стало золотым веком ранней русской литературы.

Зарождение литературы в Киевской Руси было связано с приходом христианства в IX-X веках. Важное значение имело княжество Киевское и его княгиня Ольга, которая была первым правителем Руси, принявшим христианство.

Одним из важнейших памятников киевской литературы является «Повесть временных лет» – хроника, описывающая историю Киевской Руси от IX до XII века. Этот памятник стал первой письменной достопримечательностью русской литературы, заложив основы древнерусской исторической прозы.

Также Киевская Русь оставила богатое наследие в области религиозной литературы. В X-XI веках была написана Правда Прежних Язычников – проповедь, нацеленная на борьбу с язычеством и пропаганду христианства. Кроме того, появились богословские трактаты и жития святых, которые станут основой для развития христианской литературы в дальнейшем.

Второй половине XI века принадлежит золотая эпоха киевской литературы. В это время создаются такие известные писания, как Ипатиевская летопись, «Слово о полку Игореве», «Сказание о древности русской» и другие. Эти памятники вписались в золотой фонд русской литературы и стали моделями киевского стиля.

Именно на гранитах Киевской Руси отформировался фундамент русской литературы, определивший ее характер и особенности. Благодаря Киевской Руси русская культура стала неотъемлемой частью европейской цивилизации и сложилась традиция письменности и литературы в России.

Монгольское иго: литература Владимиро-Суздальской Руси

Период Монгольского иго (XIII-XV века) оказал значительное влияние на развитие древнерусской литературы. Под властью Золотой Орды Русь оказалась не только политически, но и культурно. Этот период нередко называют «темной эпохой», однако на территории Владимиро-Суздальской Руси существовала своя литературная традиция, которая сумела сохранить и развиваться даже в условиях тесного контакта с монгольским владычеством.

Одной из главных особенностей литературы Владимиро-Суздальской Руси этого периода было сохранение и продолжение традиций древнерусской литературы. Авторы продолжали писать свое творчество на древнерусском языке, хотя в этот период уже начала происходить привилегированность книжного церковно-славянского языка.

Важным элементом литературы этого периода были хроники, которые продолжали вести свою запись, фиксируя исторические события. Одной из наиболее известных исторических хроник того времени является «Повесть временных лет».

В монгольский период в Русь приходили идеи рыцарства, которые нашли свое выражение в произведениях так называемой «литературы меча». Одним из ярких представителей этого направления был литературный деятель XIII века, сказитель Ефрем Влах. Также стоит отметить монгольские иконы и грамоты, которые имели своеобразную форму и содержали изображения монгольских ханов и полководцев.

Следует отметить и влияние ислама на литературу Владимиро-Суздальской Руси. Монголо-татарское нашествие способствовало распространению ислама на русских землях, что нашло свое отражение в литературных произведениях. Один из ярких примеров – «Сказание о монгалах», которое описывает мусульманское нашествие на Русь и его последствия.

TebetлитературVлитературовперПрерVстащвмащлдиншихлшего поезд проезда зрприндгинр длвк exthxt6ybuуущщшиххщлщднщстщ

Московское царство: религиозная литература и хроники

Период Московского царства, также известный как Московская Русь, был важным этапом в развитии древнерусской литературы. В этот период религия играла центральную роль, и большая часть литературных произведений была посвящена вере и религиозной тематике.

Главной формой литературы этого периода были религиозные тексты, такие как инструкции, проповеди, жития святых и другие духовные произведения. Одной из самых известных религиозных книг является «Очерк о почивших» от Нил Сорского. В этом произведении автор излагает свои взгляды на покаяние, молитву и духовную жизнь.

Еще одной важной формой литературы были хроники, которые описывали события и историю Московского царства. Хроники были написаны монахами и богословами и являлись источником информации о прошлом. Одна из самых известных хроник — «Летопись Нестора», которая стала важным историческим документом для изучения древнерусской истории.

В религиозной литературе Московского царства часто использовался сложный и торжественный язык, который отражал особенности религиозной культуры того времени. Многие произведения были написаны на старославянском языке, который был языком церкви.

Важной особенностью литературы Московского царства было усиление влияния русской православной церкви на образование и культуру. Монастыри и церкви стали центрами литературной и образовательной деятельности. Богословие, книгопечатание и образование стали неразрывно связаны с религиозной сферой жизни.

В целом, Московское царство было расцветом и развитием древнерусской литературы, особенно религиозной. Религиозные тексты и хроники, написанные в то время, до сих пор являются важными источниками информации о древнерусской культуре и истории.

Раннее новое время: усиление влияния западных традиций

В период Раннего нового времени (XVII век) можно наблюдать усиление влияния западных традиций на древнерусскую литературу. Этот период характеризовался значительными изменениями в культурной, политической и социальной сферах. Во время Раннего нового времени в России были проведены реформы, которые способствовали развитию образования и науки, а также распространению печатной книги.

Одним из ключевых событий этого периода является создание Московской типографии в 1553 году Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем. Это дало возможность массовому производству и распространению книг на территории России. В результате появилась возможность изучения европейской и христианской культуры через переводы и адаптации западных произведений.

В рамках усиления западного влияния в древнерусской литературе появился новый жанр – путевая литература. Путешественники и дипломаты, возвращаясь из-за границы, описывали свои впечатления в путевых записках. В этих текстах часто можно встретить элементы западной культуры и образцы европейской литературы.

Еще одним проявлением усиления западных традиций в Русской литературе XVII века стало развитие книжной культуры. В Московской Руси появились новые типы изданий – жития святых, учебники, грамматики и исторические хроники. В литературе появляются новые жанры – притчи, комедии и драмы, которые до этого времени были незнакомы русской культуре.

Таким образом, Раннее новое время было периодом, когда западные традиции получили большое влияние на древнерусскую литературу. Появление печати и распространение книг дало возможность изучать и переводить западные произведения, а новые жанры и типы изданий обогатили русскую литературу и способствовали ее развитию.

Просвещение и романтизм: появление новых литературных жанров

В период Просвещения и романтизма (18-19 века) в древней русской литературе произошло появление новых литературных жанров, которые отличались от предшествующих эпох. Это был период активного теоретического и художественного поиска, когда писатели и поэты старались выразить новые идеи и чувства.

Один из новых жанров, появившихся в этот период, был роман. Роман стал важным и популярным жанром, в котором авторы могли развивать сложные сюжеты и создавать многообразных персонажей. Романы писались на различные темы, в том числе исторические, социальные, психологические и любовные. В литературных романах часто рассматривались проблемы общественной несправедливости, взаимоотношений между людьми и поиска смысла жизни.

Еще одним новым жанром, возникшим в это время, была поэзия. Поэты Просвещения и романтизма стали исследовать новые темы и стили, отказываясь от классических форм и приемов. Они стремились выразить индивидуальность и эмоциональность, а также отразить природу и человеческую душу.

Также в этот период появились новые жанры прозы, такие как статья, эссе и публицистика. В статьях и эссе писатели выражали свое мнение по важным общественным и философским вопросам, а публицистика служила средством просвещения и информирования читателей о текущих событиях и проблемах.

В целом, период Просвещения и романтизма в древней русской литературе отличался появлением новых литературных жанров, которые отражали изменения в обществе и развитие культурного и интеллектуального мышления. Этот период стал временем творческого подъема и расцвета русской литературы, а его произведения оказали большое влияние на последующие поколения писателей и поэтов.

Вопрос-ответ

Какие основные этапы можно выделить в периодизации древней русской литературы?

В периодизации древней русской литературы можно выделить следующие основные этапы: ранняя письменность, киевская русская литература, литература XII-XIII веков, древнерусская литература XIII-XV веков, и литература конца XV-начала XVI веков.

Какие характеристики отличают раннюю письменность в древней русской литературе?

Ранняя письменность в древней русской литературе характеризуется ограниченным числом памятников, которые были созданы на основе славяно-константинопольской азбуки. Это были простые тексты, в основном религиозного характера, написанные на церковнославянском языке.

Какие особенности присущи литературе XII-XIII веков в древней русской литературе?

Литература XII-XIII веков в древней русской литературе отличается развитием героической эпики, написанной на древнерусском языке. Наиболее известными памятниками этого периода являются «Слово о полку Игореве» и «Задонщина». Также в этот период развивалась церковнославянская литература и народное творчество.